Nueva Serie: Obedece la Verdad
#A245 No hay otro Evangelio
Parte II
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Introducción
Hola buenos días, ¡Bienvenidos a esta Casa, la Casa de Dios, ¡Reino de Dios Ministerios!
Amados en Cristo, queridos amigos, la semana pasada nos ministró el Señor al respecto de esta Verdad contundente que fue profetizado que Jesús traería el evangelio.
En el Antiguo Testamento, se profetizó que Jesús vendría como un mensajero.
Note lo que expresa Malaquías 3:1:
“He aquí, Yo envío a Mi mensajero, el cual preparará el camino delante de Mí: y vendrá súbitamente el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros”.
Cristo era el “MENSAJERO” del evangelio, no el mensaje acerca de su persona.
Su mensaje es realmente la médula, esto es la pieza central a lo largo de toda la Biblia.
Ahora, comparemos el pasaje de Malaquías con Lucas 16:16:
“La ley y los profetas eran hasta Juan [únicamente las escrituras del Antiguo Testamento se habían predicado anteriormente]; desde entonces el REINO DE DIOS es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él”.
Énfasis por el Ps. Jorge Macías Benítez
Recordemos que en el libro de Marcos; Cristo predicó el “reino de Dios” y lo llamó el evangelio.
Amados el Reino de Dios es el tema dominante no solamente del Nuevo Testamento, sino de la Biblia entera.
No obstante, por increíble que parezca, muy pocos saben algo o nada acerca del evangelio.
Los ministros del mundo olvidan o jamás predican este evangelio.
¡Por consiguiente; virtualmente todo el mundo está en completa ignorancia de la única y más grande verdad descrita en la Palabra de Dios!
Ahora, ¿en cuántas ocasiones se nombra en la Biblia?
La palabra evangelio se encuentra poco más de 100 veces en la Biblia.
Algunas ocasiones se menciona de manera aislada y algunas otras le sigue la frase: “del reino”.
Otras veces incluye “del reino de Dios” o de la frase equivalente “del reino de los cielos”.
Notemos que dice: “de los cielos”, no “en el cielo”.
Es el reino de los cielos y hay una gran diferencia entre ambas frases.
Cuando decimos el reino de Dios la preposición significa que proviene de Él, y no que el reino de Dios está en Él; lo mismo aplica cuando decimos el reino (desciende) de los cielos y no que el reino estará en el cielo….¡Capicci!
No pierdas de vista y de tu corazón esta última declaración.
Nuevamente, lo mismo aplica cuando decimos el reino (desciende) de los cielos y no que el reino estará en el cielo.
Ahora…profundizaremos al respecto de todo esto y de Su verdad.
Continuemos con este 2do. Mensaje de esta Nueva Serie, con la 2da. Parte de:
No hay otro Evangelio
Parte II
Oremos
Hablemos del Reino de Dios
Nuevamente Amados:
¿En cuántas ocasiones se nombra en la Biblia el Reino de Dios?
La palabra evangelio se encuentra poco más de 100 veces en la Biblia.
Algunas ocasiones se menciona de manera aislada y algunas otras le sigue la frase: “del reino”.
Otras veces incluye “del reino de Dios” o de la frase equivalente “del reino de los cielos”.
Notemos que dice: “de los cielos”, no “en el cielo”.
Es el Reino de los cielos y hay una gran diferencia entre ambas frases.
Cuando decimos el Reino de Dios, la preposición significa que proviene de Él, y no que el reino de Dios está en Él.
Lo mismo aplica cuando decimos el Reino (desciende) de los cielos y no que el Reino estará en el cielo.
¡Haz tuyo este punto crucial!
A lo largo del Nuevo Testamento, la palabra “reino” se menciona 27 veces; “el reino de Dios”, 75 veces y en 34 ocasiones, “el reino de los cielos”; todas estas expresiones claramente significan lo mismo y nos enfocan al mismo fin.
Lo que Pablo enseñó
Amados, Pablo predicó el Reino de Dios a los gentiles.
No obstante, algunos creen que él predicó un evangelio “diferente”.
Lo anterior, ignorando que fue Pablo quien pronunció una maldición sobre cualquiera que hiciera tal cosa, como ya nos Ministró el Señor la semana pasada con Galatas 1:8-9.
Si bien Pablo predicó el Reino de Dios, observemos estas dos citas que se muestran a continuación en el libro de Hechos, que él no descuidó el papel de Cristo tocante al proceso de salvación.
Primeramente, Hechos 19:8 establece cuál evangelio predicó él:
“Y entrando Pablo en la sinagoga, habló con denuedo por espacio de tres meses, discutiendo y persuadiendo acerca del reino de Dios”.
Si, Saulo de Tarso, siendo usado por Dios para Ministrar del Reino de Dios.
Amados, en muchas de sus epístolas, Pablo les enseñó acerca del Reino, a las congregaciones gentiles.
Su mensaje fue siempre el mismo.
Pablo continuamente predicó, enseñó y se refirió al Reino de Dios.
Después, Pablo declara en Hechos 20:25, 21:
“… he pasado predicando el reino de Dios… acerca del arrepentimiento para con Dios, Y de la fe en nuestro Señor Jesucristo”.
Amados, ¡Pablo predicó el mismo evangelio tanto a judíos como a gentiles!
Ahora, observemos que en Hechos 28:30-31 dice:
“Y Pablo permaneció dos años enteros en una casa alquilada, y recibía a todos los que a él venían, predicando el reino de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo”.
Amado, Escucha:
· ¡Lucas, el autor del libro de los Hechos, marca la diferencia entre predicar sobre el Reino de Dios y predicar acerca de la persona de Jesucristo!
· ¡Aun cuando ambos aspectos son de vital importancia, evidentemente son temas separados!
En Hechos 8:12, Felipe, el diácono; también predicó acerca de estos dos mismos temas:
“Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres”.
Aquí vemos que Felipe no solamente predicó acerca del Reino de Dios, sino que también diferenció la enseñanza acerca del papel de Jesucristo.
Recordemos que el mensajero no es la esencia del mensaje.
Observe que estas personas en Samaria únicamente fueron bautizadas después de que “creyeron” en el mensaje verdadero — y no en alguna idea humana al respecto.
Además, el nombre de Cristo se enseñó como un importantísimo, pero adicional entendimiento.
De que va el Evangelio de Cristo
Amados en Cristo, queridos amigos, ya la semana pasada el Señor nos llevaba a reflexionar que:
Jesús no es el evangelio.
Sin embargo, va directamente de manera paralela al verdadero evangelio y cuando regrese y establezca Su Reino, gobernará al mundo entero. ¡No pierdas esto de vista!
Finalmente, consideremos otro versículo donde Pablo mismo hizo una distinción entre el evangelio y la persona de Cristo.
En 2ª. Corintios 11:4 contiene esta enérgica advertencia:
“Porque si viene alguno predicando a otro Jesús que el que os hemos predicado…u otro evangelio que el que habéis aceptado, bien lo toleráis.”
Pablo quería que los Corintios rechazaran a los falsos maestros y que se sostuvieran en lo que Él les había enseñado.
El punto aquí es que Pablo distingue entre la enseñanza de un falso Jesús y la de un falso evangelio.
Estos son — y siempre han sido — dos temas separados.
Algunos se confunden cuando leen 1ª. Corintios 15:1-4, y deducen que Pablo se contradice a sí mismo respecto a los otros pasajes que hemos visto al declarar que:
“el evangelio” (vs. 1) es
“que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado y que resucitó al tercer día” (vs. 3 y 4).
Simplemente observe de manera sencilla, cómo el versículo 1 hace referencia a “el evangelio”, y que no está en contexto con la muerte de Cristo por nuestros pecados y con su sepultura (vs. 3 y 4).
Leerlos de manera cuidadosa nos arroja este Discernimiento y posterior entendimiento.
¡Al recibirlos correctamente, en lugar de decir que Cristo es el evangelio, este pasaje confirma lo opuesto, y respalda las citas en Hechos 8:12, 20:21-25, 28:31 y 2 Corintios 11:4!
Puesto que Jesús predicó “arrepentíos y creed el evangelio”, debe ahora ser claro por qué.
Amados, hagamos una pausa y Reflexionemos en todo esto.
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El papel de Jesucristo siempre debe predicarse de manera conjunta con el Reino de Dios, porque uno no puede ver el Reino – y entonces tampoco entrarn conforme a Juan 3 - a menos que discirnamos y aceptemos que “Cristo murió por nuestros pecados” y que nos hemos arrepentido de ellos.
Preguntémonos nosotros mismos:
¿Si Cristo ES el evangelio — es el Reino de Dios — entonces por qué hablaron (cuatro veces) Pablo y Felipe acerca de esto como dos temas separados?
Amados, ¡todos los apóstoles predicaron este mismo evangelio!
¿Qué evidencia hay de otros autores del Nuevo Testamento que predicaron este mismo mensaje?
¡Existe una evidencia enorme!
El apóstol Pedro también predicó acerca del Reino de Dios:
“Porque de esta manera os será otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo” 2ª. Pedro. 1:11
De manera semejante lo hizo el apóstol Santiago:
“Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?” Santiago 2:5
En el relato de Mateo menciona tres veces el término “el evangelio del reino”.
Escucha esto:
“Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo”
Mateo 9:35
En la mayoría de sus parábolas, Cristo enseñó los fundamentos esenciales del Reino de Dios.
Únicamente en el libro de Mateo, se hicieron más de cincuenta referencias al respecto.
Lucas registró que Jesucristo comisionó a sus discípulos a predicar este mismo mensaje:
“Habiendo reunido a sus doce discípulos…Y los envió a predicar el reino de Dios” Lucas 9:1-2
Poco después, Él envió a otros setenta a predicar, llevando también el mismo mensaje del “reino de Dios” Lucas10:1, 9.
La noche en la que Cristo fue traicionado, estando frente a Poncio Pilato, mencionó una clave importante para entender la naturaleza de su reino:
“Mi reino no es de este mundo [de esta sociedad actual]”
Juan 18:36
Descubriremos más adelante, los detalles de cómo el gobierno de Dios será establecido en la tierra.
¿Un Evangelio separado de Jesucristo?
Recordemos, una vez más en Marcos 1:1:
“El principio del evangelio de Jesucristo”.
· ¿Cuál es el “evangelio de Jesucristo”?
· ¿A caso es un segundo evangelio diferente?
Respecto a Pablo, podríamos preguntar por otra parte ¿olvidó este evangelio?
¡Claro que No! Aunque la mayoría de los predicadores modernos enseñan que el evangelio de Jesucristo es acerca de la persona de Jesucristo.
Muchos, muchos, en este tiempo, afirman que Él es el Reino de Dios y que el Evangelio del Reino se refiere exclusivamente a Él.
¡Y aun así, NO es lo que la Biblia enseña!
El Evangelio de Cristo es SU EVANGELIO ¡SU MENSAJE es acerca del Reino de Dios!
Amados en Cristo, nunca olvidemos que todos los mensajeros llevan mensajes.
El mensaje de Cristo no era acerca de sí mismo, ¡era acerca del Reino de Dios!
En Juan 12:49-50, Cristo dijo:
“Porque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envió, Él me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar. Y yo se que su mandamiento es vida eterna. Así pues, lo que yo hablo, lo hablo como el Padre me lo ha dicho”.
Claramente, Cristo fungió como un mensajero, como un REPRESENTANTE, como un PORTAVOZ del Reino de Dios que se acercaba.
En Juan 14:24, Jesús dijo:
“La palabra que habéis oído no es mía, sino del Padre que me envió”.
Cristo trajo el mensaje del Padre. ¡Esto ahora deber ser claro!
Recordemos que Él dijo:
“La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él.” Lucas 16:16
¿Qué es el Reino de Dios?
Mateo 6:33 declara:
“Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia…”
¡Si has de buscar algo como tu primera meta y enfoque en la vida, debes saber exactamente qué es aquello que estás buscando!
Este capítulo contiene lo que muchos llaman “El Padre Nuestro” (vs. 9-13).
Cristo les instruyó a los cristianos a orar “en esta forma”, y luego añade la frase “Venga Tu reino”.
No dice: “llévanos a tu Reino” ó “vamos a tu Reino”…. ¡¿Capicci?!
El saber para qué estás orando hará que tus oraciones sean mucho más significativas.
Ahora, debemos preguntarnos, al menos brevemente: ¿qué es el Reino de Dios?
Nuevamente, la palabra reino simplemente significa “gobierno”.
Por supuesto, no podemos tener un gobierno sin una nación para gobernar.
Por lo tanto, un reino es al menos una nación con un gobierno.
Hay cuatro componentes necesarios para cualquier reino:
(1) Un territorio — sea grande o pequeño. En otras palabras, uno que tenga una serie de límites específicos y definidos que establezcan la dimensión del reino,
(2) un Rey o dirigente supremo gobernando
(3) súbditos o ciudadanos que vivan dentro de ese territorio gobernado
(4) un sistema de leyes y normas junto con una estructura básica de gobierno.
Amados, ningún reino está completo sin todos estos elementos fundamentales.
¿Pero cómo aplica esto al Reino de Dios?
¿Acaso habrá, literalmente hablando, un lugar físico sobre el planeta tierra con súbditos y leyes, presididos por un gobernante?
La mayoría aún no entiende siquiera los elementos más básicos del Reino de Dios.
· Algunos creen que el Reino de Dios está en los corazones de los hombres.
· Otros creen que está en cualquier iglesia que usted se encuentre.
· Aún otros creen que es Jesucristo mismo.
· Algunos creen que está aquí ahora y otros creen que está por venir, pero no entienden cómo o cuándo va a ocurrir esto.
¿Qué dice Dios al respecto?
Uno debe nacer de nuevo para entrar al Reino.
Pablo escribió que Jesús, después de su resurrección, se convirtió en “el primogénito de entre los muertos” (Col. 1:18), y “para que Él sea EL PRIMOGÉNITO ENTRE MUCHOS HERMANOS” (Rom. 8:29).
En Juan 3:3, Cristo le dijo a Nicodemo:
“De cierto, de cierto (esto significa verdaderamente) te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios”.
El versículo 6 continúa diciendo:
“Lo que es nacido de la carne, carne ES; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu ES”.
Crea lo que este versículo claramente dice.
¡Uno debe transformarse en espíritu para entrar al Reino de Dios!
Pablo también escribió, “la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios” 1ª. Corintios 15:50
Los siguientes dos versículos explican que la resurrección ocurrirá en la Séptima (y última) Trompeta, cuando “los muertos serán levantados incorruptibles y nosotros seremos transformados”.
Conclusión
El reino de Dios aún debe ser predicado hoy.
En la profecía de Mateo 24 (y 25), le preguntaron a Cristo, acerca de los acontecimientos que conformarían las señales previas a su Segunda Venida y del “fin del mundo (o fin de la era)”.
Él respondió que un número determinado de diferentes eventos y circunstancias debían ocurrir primero.
En el versículo 14, declaró:
“Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin”.
Fue profetizado que el verdadero evangelio debía predicarse hasta que “llegue el fin”.
Esto claramente significa que alguien debe seguirlo predicando en la actualidad; en nuestra era presente — porque el fin, aún no ha llegado.
Amados en Cristo, queridos amigos, el Reino de Dios se acercó con la venida de Cristo y se establece el Gobierno del Reino al ser tu uno junto con Cristo, el Padre y el Espíritu Santo, si ya lo invitaste a tu corazón.
¡No lo dudes! Cristo regresará pronto a este mundo y Establecerá Su Reino.
Ningún ser humano ha tenido la capacidad de establecer siquiera, un sólo gobierno mundial que pueda funcionar.
Recordemos que Daniel escribió por inspiración:
“Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre” Daniel 2:44
El Reino de Dios regirá TODA la tierra — sobre TODAS las naciones — y los santos que hubiesen resucitado, compartirán ese Reino con Cristo.
Cristo declaró en el “Sermón del Monte”, que “los mansos heredarán la tierra” en Mateo 5:5.
¡Ahora sabemos por qué!
En realidad, Cristo estaba citando Salmos 37:11, donde David dijo precisamente lo mismo.
“Pero los mansos heredarán la tierra,
Y se recrearán con abundancia de paz.”
Oremos
¡Dios los Bendice!
Ps. Jorge Macías Benítez
